Тема масонства постоянно всплывает то в печати, то на телевидении. Авторы различных книг или телепередач пытаются убедить читателя и зрителя: либо в том, что масонские ложи всесильны и от решений зависят чуть ли не все значимые события; либо в том, что масоны не играют никакой значимой роли в принятии решений, а их деятельность не больше, чем игра «ролевиков» в костюмы и декорации. Для чего же и кому именно нужно масонство?

Масонство

Если обратиться к «Советскому энциклопедическом словарю» (изд. 1986 года), то там можно найти следующее определение:

МАСОНСТВО (франкмасонство) (от франц. franc macon — вольный каменщик) религ.-этич. движение, возникло в нач. 18 в. в Англии, распространилось (в бурж. и дворянских кругах) во многих странах, в том числе России. Название, организация (объединение в ложи), традиции заимствованы масонами от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от средневековых рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с утопической целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе. Наибольшую роль играло в XVII — начале XIX века. С масонами были связаны как реакция, так и прогресс общественного движения.

Таким образом, «Советский энциклопедический словарь» чётко даёт понять о том что: деятельность масонства состоит в осуществлении тайного всемирного заговора. Реалистична ли данная цель? Каждый человек решает сам по своим способностям: во-первых, осмыслять происходящее на его глазах и известное ему из хроник о прошлых событиях, а во-вторых, целесообразно действовать по своему разумению и свободной воле.

Обсуждение реальной управленческой, а не «мистической» и «галантерейной» роли масонства в истории человечества и России началось в нашей стране с Перестройки.

Под давлением политически активной части общества пресса и книжные издательства вынуждены были начать печатать по данной тематике. В своём большинстве это были публикации, освещавшие всевозможную ранее замалчиваемую фактологию и её правдоподобные объяснения, призванные погасить самодеятельные исследования этой проблематики (а также погасить и интерес к этой теме в обществе).

Из литературы противников масонства, исследовавших вопрос об организации его деятельности, известно, что иерархия масонских посвящений имеет 99 ступеней, вся полнота которых употребляется однако не во все исторические эпохи. Некоторые степени посвящения сохраняются пустыми, в качестве резерва управленческих возможностей системы в целом. По такой структуре ячеек возможно классифицировать и разложить основную массу психологических и мировоззренческих типов личностей, составляющих общество в каждую эпоху, что и создает информационную (и психологическую) основу для замыкания всей деятельности общества непосвящённых на масонские структуры посвящений и обеспечивает тем самым незаметное для невнимательной и бездумной толпы управление обществом через масонские структуры со стороны хозяев системы посвящений.

Известно, что высшие степени масонских посвящений доступны только при принадлежности к масонству предков претендента на протяжении нескольких поколений: это своего рода низкочастотный фильтр, препятствующий проникновению антимасонской агентуры на высшие ступени властной иерархии в системе. Действие его основано на том, что дети, внуки и прочие потомки первого поколения проникших в систему чужих агентов и диверсантов, будучи воспитанными в информационной среде системы, скорее всего уже будут лояльными к ней, а некоторые из них даже станут её убеждёнными сторонниками и активными деятелями в обществе.

Также известно, что со 2 по 33 степень иерархия пропускает всех получивших первую степень посвящения, вне зависимости от их этнической (или расовой, кровнородственной) принадлежности; выше 33 степени иерархия пропускает только иудеев; выше 66 степени из числа иудеев иерархия пропускает только раввинов (для повышения скрытности деятельности системы, некоторая часть раввинов, предназначенная для употребления в темную, должна оставаться вне системы посвящений, дабы с чистой совестью без лицемерия активно отрицать факт её существования).

Это ещё один низкочастотный фильтр отстройки системы управления обществом через масонство от кровно и идеологически чуждого вторжения в иерархию с целью взятия её под контроль. Что и как происходит на уровнях иерархии близких к 99 степени и выше, источники умалчивают. Те, кто неспособен измерять историческое время столетиями и тысячелетиями, и не в состоянии посмотреть на жизнь национальных обществ и глобальной цивилизации на интервалах времени такой продолжительности, то сказанное здесь о принципах организации регулярного масонства Запада, ему конечно покажется вздором, особенно если он не стремится к мировому господству сам, понимая недостижимость его в течение предстоящего ему срока одной человеческой жизни (или по иным причинам).

Тем не менее, история помнит имена тех, кто стремился к мировому господству и пытался достичь его в течение срока жизни и передать завоеванное своим наследникам, в предположении, что они смогут его удержать в преемственности поколений. Последнее качественно меняет дело: Необходимо только сместить акценты. Достижение мирового господства в течение срока человеческой жизни становится необязательным, поскольку господства должны достичь потомки-наследники зачинателей проекта; но в течение жизни каждого поколения подвластная область должна необратимо расширяться до самого момента завоевания безраздельного мирового господства. Последующим поколениям предстоит поддерживать устойчивость глобальной системы безраздельной власти. При таком подходе к проблеме завоевания мирового господства описанная иерархия посвящений представляет интерес для устремившихся к мировому господству, поскольку принятая в ней система фильтрации при прохождении посвящений, работоспособна и обеспечивает при смене поколений защиту высших масонских должностей от вторжения противников или конкурентов (конечно, если те сами не действуют на основе более дееспособных систем организации коллективной деятельности в обществе); а статистически редкие одиночки противостоять ей не могут, поскольку в своем большинстве имеют дело только с её внешне видимыми фрагментарными проявлениями и не видят её в целом. Каждому поколению участников, описанная система в её устойчивом применении в преемственности поколений, создает на всем протяжении их жизни — «уверенность в завтрашнем дне».

Какой бы конкретный смысл они ни вкладывали в эти слова, но при устойчивом осуществлении проекта завоевания мирового господства они год от года живут лучше, чем прежде в избранном ими смысле слова «лучше», поскольку пребывают на вершине социальной пирамиды в безраздельно подвластной им расширяющейся области, становящейся по существу их вотчиной, в которой они управляют распределением доступного продукта и свободного времени. Это и создаёт уверенность в завтрашнем дне на протяжении всей жизни каждого из членов преемственной в поколениях команды, что во многом обеспечивает им психологический комфорт и непреходящее «житейское счастье» в некотором смысле этих слов, в зависимости от клановой принадлежности каждого и соответствующих клану степеней посвящения.

И даже если литература, из которой взято ранее приведённое описание, содержит и заведомо ложную информацию, то ложь относится уже к мелким «секретным» деталям, до которых так охоч суетливый поверхностный ум, пропуская главное — системообразующие принципы осуществления всемирного иудео-масонского заговора, которые лежат почти открыто, но вне понимания толпой их функционального предназначения и значимости в жизни непосвящённого большинства. Если у кого-то встаёт вопрос о том, почему принадлежность к иудейству, а иудеев к раввинату являются необходимыми санитарными рубежами системы масонских посвящений (т.е. почему не масонство, а иудео-масонство; а среди иудео-масонства раввиномасонство?), то ответ на этот вопрос состоит в том, что масонство Запада осуществляет не неопределённую религиозно-этическую «деятельность вообще», как об этом сообщает «Энциклопедический словарь», а вполне определённую деятельность в масштабах планеты по осуществлению библейской доктрины построения единого глобального толпо-«элитарного» государства.

О её древней истории и алгоритмической сути читайте статью «Атлантическая предыстория рабства нынешней планетарной цивилизации» (https://informacenter.ru/2015/08/atlantida/).

Об исторических масштабах

Если вспомнить метрологию исторических процессов, изложенную нами в статье «День метрологии или как померить историю» (https://informacenter.ru/2014/10/standarts/), то можно выделить несколько порядков исторических моделей в зависимости от детальности масштаба рассмотрения исторических процессов.

1 порядок: толпа — вождь, правитель, руководитель;

2 порядок: толпа — вождь — исторические личности, окружающие вождя;

3 порядок: толпа — вождь — исторические личности — социальные группы, объединённые идеями;

4 порядок: толпа — вождь — исторические личности — социальные группы — ордена (церковные, масонские, иные) и политические партии;

5 порядок: толпа — вождь — исторические личности — социальные группы — ордена и партии — заговоры разного уровня: от глобальных заговоров многих поколений римских пап, российских императоров, коммунизма, фашизма, анархизма, гомосексуализма и т.п. до самых глубинных заговоров в заговоре;

6 порядок: толпа — вождь — исторические личности — социальные группы — ордена и партии — заговоры разного уровня — мозговые «тресты» заговоров, определяющих цели, пути и средства их осуществления;

7 порядок: толпа — вождь — исторические личности — социальные группы — ордена и партии — заговоры разного уровня — мозговые «тресты» заговоров — иерархии Бога и сатаны (для атеистов: системы, действующие в природе и стремящиеся к порядку или к хаосу).

Для соответствующего настроения — мелодия Дж. Верди «Хор еврейских рабов»:

Хозяева Библии — мозговой «трест» и зачинатели проекта (заговора) завоевания мирового господства методом культурного сотрудничества (и их наследники) — роль расовой «элиты» отвели иудеям (которые жили в каменном веке рядом с алчными иерархами Египта), а роль «интеллектуальной элиты» расы господ отвели раввинату (в кланы которого вошли сами).

Родство раввинов мира

Газета «Новый Петербург», 06.02.97 «Все раввины от одного предка»:

Группа исследователей из Израиля, Канады, Англии и США, проведя большую работу, опубликовала её результаты в журнале «Nature». Изучив наследственный материал раввинов в общинах евреев-ашкенази (Центральная и Восточная Европа) и сефардов (Южная Европа), они убедились, что все священники, даже издавна разделенных сообществ, действительно происходит от одного предка по мужской линии. Генетическая разница между священниками и их паствой в местной общине намного больше, чем разница между раввинами отдаленных друг от друга диаспор.

Все остальные должны либо быть лояльными к этой системе и обслуживать её как в целом, так и иерархически высшие общественные группы в особенности, либо подлежат уничтожению, как недостойные «совершенства» такой социальной пирамиды.

Это — открыто лежащая «тайна» социологии, вероучения религиозных и светских культов в региональной цивилизации библейского Запада. Эта «тайна» представляет собой своего рода «невидимые грабли», об которые разбили свои головы многие из благонамеренных политиков и простых людей в течение примерно трех последних тысячелетий.

Кто является хозяевами Библии и системы управления обществом в целом, включая и библейскую расу «господ» и раввинат (её интеллектуальную «элиту»), естественно, в Библии не сказано. Вопрос об идентификации этого коварного «Никто», действующего в Истории уже несколько тысяч лет, хронологически лежит в добиблейских временах.

О коварном «Никто»

Под этим именем представился Одиссей циклопу Полифему, перед тем как опоить винищем и ослепить его, дабы избежать участи быть съеденными циклопом, не отличавшимся гостеприимством. Когда на вопли ослепленного Полифема сбежались остальные циклопы и спросили Полифема, кто его обидел, что он так воет, тот честно ответил: «Никто!!!» После этого те, кто мог вмешаться в течение событий, ушли успокоенные тем, что им не надо искать врага и бороться с ним. Навязанное циклопам — по молчаливому «само собой разумению» — мнение о том, что «Никто» («Ничто») реально не существует, позволило вполне реальному Одиссею-Никто приступить к следующему этапу в его деятельности. Этой сцене из «Одиссеи» в реальной истории соответствует реальное общественно историческое явление, по отношению к которому подавляющее большинство политиков выступает в роли Полифема и баранов, а большинство населения в роли остальных циклопов. Рассмотрение этого сюжета в глобальном масштабе в качестве иносказания о течении космической истории возможных отношений в прошлом и настоящем коренных землян и неких пришельцев остается открытым. Но если нечто подобное имело место в реальности, то обе стороны по-своему порочны.

Когда среди идеалов масонства называется «мирное объединение народов», то с одной стороны это — благообразный камуфляж и наркоз для привлечения в масонские структуры бездумно-доверчивой благонамеренной массовки, от безделья и скуки не знающей чем заняться; а с другой стороны — это не совсем ложь, поскольку управляемые военные вспышки — это эпизоды, а не системное средство непрерывного применения. И потому их можно списать на деятельность некой «нелегитимной чёрной ложи», и такому объяснению поверят подавляющее большинство лопухов в легитимном масонстве низших степеней посвящения.

Системным же средством непрерывного применения является не грубая военная сила, а организованное трансрегиональное ростовщичество, предписанное евреям Библией (Второзаконие, 23:19, 20), однонаправленно перекачивающее платёжеспособность из общества в корпорацию ростовщиков-заимодавцев. То есть Библия (что и отличает её от «Майн Кампф», чей сатанизм для большинства не вызывает сомнений) — это не доктрина силового завоевания мирового господства, а доктрина скупки иудейством мира (вместе с легковерными, не желающими жить своим умом) на основе ростовщического господства над финансами в глобальных масштабах (Второзаконие, 28:12; Исаия, 60:10 — 12).

Библейская доктрина скупки мира

Не давай в роcт брату твоему (по контексту единоплеменнику-иудею.) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не-иудею.) отдавай в рост, чтобы господь бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы владеть ею.

— Второзаконие, 23:19, 20.

И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут

— Второзаконие, 28:12.

Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои и цари их будут служить тебе; ибо во гневе моём я поражал тебя, но в благоволении моём буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся

— Исаия, 60:10 — 12.

Это — конкретный смысл социальной доктрины Библии: установление расового «элитарно»-невольничьего строя, распространяемого до глобальных масштабов на основе мафиозно организованной паразитической культуры ростовщичества (https://informacenter.ru/2015/07/politsili-koncepciya/).

Коран во многих местах порицает и ростовщичество и редактуру текстов и особенности культуры, которую привили иудеям (https://informacenter.ru/2015/02/veroucheniya-opisanie/) и это хозяев Библии конечно не устраивает, поэтому они развили Антикораническую стратегию (https://informacenter.ru/2015/11/terrakt-pariz/), которая должна «закрыть» этот вопрос.

Так что речь действительно идёт о «мирном», в указанном смысле, объединении человечества в ростовщическом ярме довлеющего надо всеми наднационального глобального расово толпо-«элитарного» государства. Если же человек (не являющийся масоном) обладает знаниями, пониманием, способностями, соответствующими определенным стандартам масонских степеней посвящения, то для масонства он — ничто. Его следует употреблять «в тёмную» (в обход контроля его сознательного понимания целей и способов обращения с ним), если он избегает легитимного посвящения; он — самозванец (самочинный узурпатор) в том случае, если ведёт себя нелояльно к системе, и потому подлежит уничтожению.

В этом причина посягательств иерусалимской периферии знахарства Амона (Синедриона: первосвященника Каиафы и Ко) на употребление жизни и «смерти» Христа для осуществление целей, поставленных их хозяевами.

А если он, даже пройдя посвящение, умышленно или по непониманию её сути (по своей благонамеренности) противоборствует легитимной масонской деятельности, то он также подлежит нейтрализации вплоть до физического уничтожения, истинные причины которой маскируются сопутствующими легко видимыми обстоятельствами.

Именно по этой причине нелояльности к текущей деятельности правящего легитимного масонства были уничтожены в управляемых ситуациях-мясорубках, из которых не могли найти выхода, А.С.Пушкин (https://informacenter.ru/2015/02/duel-pushkina-01/), М.Ю.Лермонтов, С.А.Есенин и многие другие.

Заключение

Повторим то, что мы писали в обширной статье о роли масонства в политической жизни России — «Политические силы России: масонство и его роль» (https://informacenter.ru/2015/08/masonstvo/), где это явление общественной жизни рассмотрено более подробно и обстоятельно.

В условиях новой логики социального поведения (https://informacenter.ru/2015/03/smena-logiki/) стремление к самообразованию, именно САМОобразованию, как основе своей деятельности — это один из путей избавиться от блоков, если вам уже не повезло стать масоном, так и получить все необходимые по жизни знания, без того, чтобы ждать подачек от «гуру-мастеров», культивируя в себе интеллектуальное иждивенчество.

Если культура общества развивается по принципу «выгодно продай и продайся», тогда движителем и самоцелью развития экономики — фундаментальной базой общественного развития — является рост прибылей, а жизнь самого общества превращается в глобальный (региональный, локальный) рынок, на котором всё продаётся и покупается. В том числе и собственные родители и собственная Родина, вопрос только в цене. «Ничего личного — только бизнес!» А нужный покупатель Братан — найдётся. Так общество сползает вниз в деградацию. Как будет протекать этот процесс — быстро или медленно — это зависит конечно от множества частных факторов. В редких случаях неспособность преодолеть собственные ошибки и проблемы приводит к некому закрепощению, застою нравственных стандартов в обществе (чему способствуют различные посвящения, закрепощающие психику), и тогда движение идёт по замкнутому кругу — по кольцу «инферно», как назвал это явление некогда в своём романе «Час Быка» известный советский учёный и писатель-фантаст Иван Антонович Ефремов:

Эрф Ром заметил тенденцию всякой несовершенной социальной системы самоизолироваться, ограждая свою структуру от контакта с другими системами, чтобы сохранить себя. Естественно, что стремиться сохранять несовершенное могли только привилегированные классы данной системы — угнетатели. Они прежде всего создавали сегрегацию своего народа под любыми предлогами — национальными, религиозными, чтобы превратить его жизнь в замкнутый круг инферно, отделить от остального мира, чтобы общение шло только через властвующую группу. Поэтому инфернальность неизбежно была делом их рук. Так неожиданно реализовалось наивно-религиозное учение Мани о существовании направленного зла в мире – манихейство. На самом деле это была совершенно материальная борьба за привилегии в мире, где всего не хватало.

Эрф Ром предупреждал человечество не допускать мирового владычества олигархии — фашизма или государственного капитализма. Тогда над нашей планетой захлопнулась бы гробовая крышка полной безысходности инфернального существования под пятой абсолютной власти, вооруженной всей мощью страшного оружия тех времен и не менее убийственной науки. Произведения Эрф Рома, по мнению Кин Руха, помогли построению нового мира на переходе к Эре Мирового Воссоединения (http://www.etheroneph.com/proizvedeniya/32-i-efremov-tma-i-inferno.html).

Чтобы общественное развитие двигалось по спирали, а не замыкалось в круге инферно, необходимо менять доминирующие в обществе нравственные стандарты, что делается только на личностном уровне — каждым. Именно об этом были слова Иисуса:

С сего времени Царство Божие благовествуется, и каждый усилием (подразумевается — над самим собой) входит в него (Лк. 16:16).

Не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17:20).